{"id":8172,"date":"2023-09-28T07:10:45","date_gmt":"2023-09-28T05:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mobilitas.org\/?p=8172"},"modified":"2023-10-12T12:01:36","modified_gmt":"2023-10-12T10:01:36","slug":"saint-jerome-le-patron-des-archivistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mobilitas.org\/fr\/news\/saint-jerome-le-patron-des-archivistes\/","title":{"rendered":"Les noms c\u00e9l\u00e8bres de l\u2019archivage : Saint J\u00e9r\u00f4me, le patron des archivistes"},"content":{"rendered":"

N\u00e9 vers 347 \u00e0 Stridon, ville romaine entre la Slov\u00e9nie et la Croatie d\u2019aujourd\u2019hui, J\u00e9r\u00f4me suit ses \u00e9tudes \u00e0 Rome et se convertit vers l\u2019\u00e2ge de 18 ans. Il poursuit ses \u00e9tudes en Gaule et se passionne pour la th\u00e9ologie. Il apprend le grec et l\u2019h\u00e9breu en plus du latin et devient un historien et un th\u00e9ologien romain de premier plan, tout comme un grand traducteur.<\/p>\n

En 373, il part pour Antioche en Syrie pour poursuivre sa formation et vit en ermite pendant plusieurs mois dans le d\u00e9sert de Chalcis en Syrie. Il y d\u00e9bute une correspondance qui fera partie de ses \u0153uvres et qui permettra de mieux le conna\u00eetre. \u00c0 son retour \u00e0 Antioche, il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre. Il part alors pour Constantinople pour trois ans, entre 379 et 382, avec pour objectif de parfaire ses \u00e9tudes sur les \u00c9critures. Il y fait la rencontre de Gr\u00e9goire de Nazianze, \u00e9v\u00eaque d\u2019une petite communaut\u00e9 de chr\u00e9tiens, qui devient rapidement son ma\u00eetre. Il assiste \u00e0 toutes les hom\u00e9lies et \u00e0 tous les discours de l\u2019homme qui l\u2019initie \u00e0 l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00c9criture sainte.<\/p>\n

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Choisi par le Pape pour une nouvelle version de la Bible<\/h2>\n

En 382, le pape Damase Ier choisit J\u00e9r\u00f4me de Stridon comme secr\u00e9taire et conseiller. Impressionn\u00e9 par l\u2019\u00e9tendue de ses connaissances, il lui demande de r\u00e9viser la Vetus latina, la Bible latine traduite du grec alors utilis\u00e9e par l\u2019\u00c9glise romaine. Ce texte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par de nombreux traducteurs et le Pape veut lui donner une version plus conforme aux manuscrits originaux.<\/p>\n

Pour y parvenir, J\u00e9r\u00f4me ne s\u2019appuie pas sur la Vetus latina, mais a recours aux archives et aux textes originaux en latin, mais aussi en h\u00e9breu. \u00c0 la mort du Pape, il quitte m\u00eame Rome pour retourner en Terre Sainte et am\u00e9liorer sa connaissance des \u00c9critures h\u00e9bra\u00efques.<\/p>\n

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Un recours aux archives controvers\u00e9<\/h2>\n

Ce recours aux archives en h\u00e9breu bouscule la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et va \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019avis de la plupart des \u00e9rudits chr\u00e9tiens de l\u2019\u00e9poque hostiles \u00e0 l\u2019utilisation des textes h\u00e9breux. J\u00e9r\u00f4me explique alors que ses traductions ne sont pas litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0mot pour mot, mais plut\u00f4t sens pour sens\u00a0\u00bb. Pour J\u00e9r\u00f4me, \u00ab\u00a0ignorer les \u00c9critures, c’est ignorer le Christ (Commentaire sur Isa\u00efe, prologue)\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi il va consacrer sa vie \u00e0 faire conna\u00eetre l\u2019\u00c9criture sainte et \u00e0 inciter \u00e0 sa lecture.<\/p>\n

\"Archives
\nAu total, il consacre les 34 derni\u00e8res ann\u00e9es de son existence \u00e0 la traduction de la Bible, connue sous le nom de Vulgate et achev\u00e9e en 405. Cette version devient officielle dans les si\u00e8cles suivants. La Vulgate devient le premier livre imprim\u00e9 en 1454 sous le nom de Bible de Gutenberg<\/a>.<\/p>\n

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D\u00e9sign\u00e9 Saint Patron par Boniface VIII<\/h2>\n

Le Concile de Trente en fait la Bible officielle de l’\u00c9glise catholique romaine en 1546. La Vulgate restera un texte officiel de la Bible jusqu’en 1979. Elle sert ensuite de base \u00e0 la Nova Vulgata contemporaine.<\/p>\n

En parall\u00e8le, il r\u00e9dige des commentaires sur la Bible afin que le lecteur puisse juger de la version la plus cr\u00e9dible entre les diff\u00e9rentes opinions existantes. Ces \u00e9crits sont rest\u00e9s jusqu\u2019au XXe<\/sup> si\u00e8cle comme le texte officiel de l\u2019\u00c9glise catholique et ont fait de lui le Saint Patron des traducteurs et des archivistes sur d\u00e9cision du Pape Boniface VIII \u00e0 la fin du XIIIe<\/sup> si\u00e8cle. Et pour cause\u00a0: pour r\u00e9diger ces \u00e9crits, il s\u2019est appuy\u00e9 sur une grande quantit\u00e9 d\u2019archives.<\/p>\n

Ce travail monumental reste son \u0153uvre premi\u00e8re, mais pas unique. Un corpus de sa correspondance sur 45 ans existe et est compos\u00e9 de 150 num\u00e9ros, dont 117 lettres de sa plume. Des textes qui permettent d\u2019en savoir plus sur la biographie de ce Saint, sur son style, son caract\u00e8re (a priori tr\u00e8s fort) et sa passion pour l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n

Souvent repr\u00e9sent\u00e9 en personnage \u00e2g\u00e9, ermite et traduisant la Bible, il meurt en 420 et ses restes sont d’abord enterr\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem puis auraient \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 la basilique Sainte-Marie-Majeure, l’une des quatre grandes basiliques de Rome, lors des invasions musulmanes en Palestine.<\/p>\n

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